陈琳(?-217年)，字孔璋，“建安七子”之一。陈琳始为何进主簿，后从袁绍，再归曹操。曾为袁绍作《檄豫州文》，酷诋曹操。曹操爱其才而不咎既往，委任他为司空军谋祭酒，管记室，其军政奏章、檄文多出自他的笔下。一次曹操头风痛突发，卧读陈琳所草檄文，欣然而起说“此愈我病。”乃提升陈琳为门督。陈琳长期从事文学活动，大胆创新，与建安时期其他文学家、诗人一起为五言诗体奠定了坚实基础。且对魏晋六朝的诗歌便作产生深远影响。他的《饮马长城窟行》一支独秀于建安诗坛，写人民徭役之苦，真实生动，千古传诵。陈琳原著《陈孔璋集》十卷，惜早散佚，明人辑有《陈记室集》。陈琳去世后归葬于宝应射阳。

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　　上大学的时候，我读过陈琳的《饮马长城窟》，曾因这首忧时伤乱的哀歌而梗概多气。可我那时竟不知大名鼎鼎的陈琳就是我们宝应人，可谓“有眼不识泰山”。后来见《宝应县志》载着他的名字，我还有些将信将疑。及至读了《三国志》以后，我才终于明白。其中《臧洪传》开头写道：“臧洪字子源，广陵射阳人也。”这射阳便是今日的宝应射阳湖镇，该镇至今仍有“臧（洪）陈（容）旧址”。就在此传中有这样一句：“（袁）绍会（臧）洪邑人陈琳书与（臧）洪”，便可知陈琳为宝应人无疑。
　　陈琳是建安七子之一，今传《陈记室集》辑本一卷，而诗歌仅存四首，以文章著名。曹丕在《典论.论文》中称他和阮禹“章表书记，今之隽也”。
　　他的章表文书写得确实是好，最著名的莫过于《为袁绍檄豫州》了。这是一篇官渡之战前为袁绍传檄州郡讨伐曹操文字，陈琳尽铺张扬厉害之能事，不仅历数曹操专横跋扈、贪残虐烈无道的“罪状”，更直“掘”他的祖坟：“祖父腾，故中常侍，与左官、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞官携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器”，刘勰曾在《文心雕龙.檄移》中高度评价这篇檄文是“壮有骨鲠”。
　　这篇文字虽有横扫千军之势，可官渡一役，曹操却以弱胜强，大败袁绍，陈琳由此落入曹操掌中。白纸黑字俱在，陈琳词锋直指曹公，该是必死无疑了吧？其实不然！曹操是个爱惜才士之人，豁达大度而不计前嫌，恰如闲坐絮语，询问陈琳：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶止其身，何乃上及祖父邪？“只是轻描淡写地责备了一下，而重用了他，让他与阮禹同为司空军谋祭酒，掌管记室。因祸得福，幸遇明主，不由得陈琳不由心潮激荡。他所生活在东汉末年，社会动荡不安，知识分子和广大百姓一样饱受战争乱离的灾难，却又为他们建功立业创造了机遇。从此，陈琳感激曹操的知遇之恩，为其搦管弄翰，尽忠尽智，不遗余力。
　　陈琳的章表每踔厉风发，摇人心旌，具有振聋发聩的力量。《典略》记载着这样的一桩奇事：琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：“此愈我病。”陈琳的书檄居然有疗治曹操头风剧痛的奇效，当不是夸张，也决非偶然。正是陈琳能窥见曹操的心思，道曹操之欲语未能者，而切中肯綮，自然能解心中症结，加之笔墨淋漓酣畅，造成一种特殊的刺激和兴奋，使人快意，曹操的头风症由此遽然而止，便在情理之中了。这种神奇的力量，与其说是出于文字的奇崛，莫若说两人相知至深。此事也足征他的“章表殊建”，堪称一时之隽了。陈琳把他的智慧和才华都奉献给曹操“天下归心”的大业了。这也便创造了他自身的历史价值，而又为乡人增添了光彩。
　　晚唐诗人温庭筠曾写过一首七律《过陈琳墓》，凭吊这位建安才子：
　　曾于青史见遗丈，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
　　诗人感慨于自己的霸才无主、书剑飘零，而对陈琳幸遇明主，横溢才华，处处流露了欣羡之情。霸才有主，即盖世超群之才而能遇合重视贤才的明主，陈琳便成了这样的一个典型，而为历史上知识分子所仰慕。
　　也确实是霸才有主成就了陈琳，使他得以跻身于以三曹为首的建安文学集团，而以文章诗歌播名后世。即如《饮马长城窟》这首诗，其五、七言相间的长短句，实“为鲍照先鞭”，对唐代的歌行体形式有一定影响，而杜甫《兵车行》中的几句，“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，这该是从陈琳的诗句“生男慎莫举，生女哺用脯”之中得到的启示吧！仅此而已，人生便不虚度而是慰身后了，何况其他成就卓然呢。
　　陈琳是属于历史的，也是属于宝应的；陈琳的遭遇幸运，也是宝应人的幸运；陈琳在史册上留下的辉煌，也是宝应人的光彩。不过我常想，当今天我们“于青史见遗文”的时候，当我们向人们说起陈琳是宝应人的时候，该想些什么、做些什么，为着宝应的自豪和骄傲呢？
　　（赵征溶）